Superestructura
Conjunto de elementos de la vida
social dependientes de la infraestructura. En este conjunto se incluyen la
religión, la moral, la ciencia, la filosofía, el arte, el derecho y las
instituciones políticas y jurídicas.
La tesis básica
del materialismo histórico es que la superestructura depende de las
condiciones económicas en las que vive cada sociedad, de los medios y
fuerzas productivas (infraestructura). La superestructura no tiene una
historia propia, independiente, sino que está en función de los
intereses de clase de los grupos que la han creado. Los cambios en la
superestructura son consecuencia de los cambios en la infraestructura.
Esta teoría tiene importantes consecuencias:
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por una lado, la
completa comprensión de cada uno de los elementos de la superestructura
sólo se puede realizar con la comprensión de la estructura y cambios
económicos que se encuentran a su base;
-
por otro, la idea de
que no es posible la independencia de la mente humana, del pensamiento,
respecto del mundo económico en el que están inmersas las personas, lo
que puede fomentar un cierto relativismo.
En el caso de la
filosofía, ello quiere decir que la historia de la filosofía no puede ser
una historia interna del pensamiento (algo así como la historia de cómo
unos sistemas filosóficos dan lugar a otros); es preciso apelar a algo
externo a ella misma, como es la economía, para comprender la propia
filosofía. Las teorías filosóficas son consecuencia de las circunstancias
económicas y de la lucha de clases en la que está inmersa la sociedad en
la que vive cada filósofo.
Ver
“infraestructura”.
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