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Partiendo del análisis de los distintos tipos de conocimiento y de la
especificidad del conocimiento científico, se trata de que el alumno
descubra el papel y lugar de la filosofía en el conjunto del saber,
identificando, igualmente, sus peculiaridades y diferencias en relación
con la ciencia. El estudio de los tipos de actividad filosófica, de la
racionalidad teórica y de la racionalidad práctica, lleva a considerar
las principales preguntas que, a lo largo de la historia, se ha ido
planteando la filosofía, llegando poco a poco a aquellas más próximas a
la vida en común de los ciudadanos, objeto de la segunda parte de la
materia.
Por ello, tras la enumeración de los procedimientos comunes que deben
tratarse a lo largo de todos los temas, el primer núcleo temático
analiza la caracterización del saber filosófico, distinguiéndolo de
otros tipos de saber y analizando las relaciones y diferencias que
mantiene con la ciencia.
El estudio de las dos grandes dimensiones de la racionalidad, su
vertiente teórica y su vertiente práctica, deja paso a la consideración
de los problemas y preguntas fundamentales que se ha planteado la
filosofía a lo largo de su historia. Se busca con ello proporcionar a
los alumnos una visión global de lo que representan los distintos
saberes y creencias, así como una visión integrada del quehacer
filosófico, abordando de manera global todos los problemas filosóficos
de forma que sea posible asimilar lo que ha supuesto la filosofía como
saber acerca de la totalidad de la experiencia humana.
Tras esta breve aproximación a lo que es el saber filosófico, se debe
iniciar a los alumnos en la tarea esencial de la filosofía, que es la
reflexión sobre los problemas que plantea el conocimiento humano en su
relación con la realidad del mundo que pretende conocer: En qué
consiste, cuáles son sus condiciones lógicas, lingüísticas y
psicológicas, cuáles son sus límites. Esta reflexión lleva consigo tres
órdenes de problemas que forman parte del hecho mismo del conocimiento y
que se deben presentar a los alumnos en su interconexión: 1) la
necesidad de coherencia en el discurso y de rigor lógico en la
argumentación; 2) el problema de la verdad, aspiración propia de todo
conocimiento, y de los criterios para reconocerla; y 3) la idea de
realidad y las variadas posiciones metafísicas y epistemológicas en
torno a ella. El bloque temático concluye con una reflexión sobre los
posibles límites del conocimiento humano.
A continuación, el currículo plantea el estudio del ser humano como una
realidad intermedia entre lo natural y lo cultural. De ahí que pueda
realizarse una consideración científica del hombre: Biológica,
psicológica y antropológica, para culminar con una antropología
filosófica, en la que se describan las diferentes concepciones del ser
humano llevados a cabo a lo largo de la historia del pensamiento.
Una vez tratado lo que es el saber filosófico y las distintas
concepciones del ser humano, se abre paso a la fundamentación de la
ciudadanía, la segunda parte de la materia. Durante tres cursos de la
educación básica, los alumnos han podido estudiar, analizar y
reflexionar sobre alguna de las características más importantes de la
vida en común en las sociedades democráticas, sobre los principios y
derechos establecidos en la Constitución española y en las Declaraciones
de los Derechos Humanos, así como sobre los valores que inspiran dichos
textos.
Continuando con la reflexión iniciada en la Educación Secundaria
Obligatoria, se trata ahora de que los alumnos puedan profundizar
conceptualmente en las bases sobre las que se asienta la sociedad
democrática, analizando sus orígenes a lo largo de la historia, su
evolución en las sociedades modernas y la fundamentación racional y
filosófica de los derechos humanos.
Para ello, partiendo de las aportaciones de la antropología filosófica y
cultural, vistas en la primera parte, el currículo incorpora también las
teorías éticas, las aportaciones de la sociología, de las ciencias
económicas y de las teorías políticas que tienen su origen en el
individualismo, el liberalismo, el socialismo, el colectivismo y el
personalismo.
Se abre así paso al estudio de los distintos tipos de vida en sociedad
y, a partir de ahí, de la aparición del Estado, de sus formas y de las
características que definen el Estado democrático de derecho. El origen
y legitimación del poder y la autoridad, las distintas teorías acerca de
la justicia y los problemas derivados de la mundialización cierran los
temas objeto de estudio en la materia.
Lejos de su concepción exclusivamente teórica, el planteamiento de la
materia no debe excluir una dimensión globalizadora y práctica, tratando
de que los alumnos se ejerciten como ciudadanos responsables tanto en el
centro como en su entorno social.
Objetivos
La enseñanza de la Filosofía y Ciudadanía
en el Bachillerato tendrá como
finalidad el desarrollo de las siguientes capacidades:
1. Identificar y apreciar el sentido de los problemas filosóficos y
emplear con propiedad y rigor los nuevos conceptos y términos
filosóficos asimilados para el análisis y la discusión.
2. Adoptar una actitud crítica y reflexiva ante las cuestiones teóricas
y prácticas, fundamentando adecuadamente las ideas.
3. Argumentar de modo coherente el propio pensamiento de forma oral y
escrita, contrastándolo con otras posiciones y argumentaciones.
4. Practicar y valorar el diálogo filosófico como proceso de encuentro
racional y búsqueda colectiva de la verdad.
5. Analizar y comentar textos filosóficos, tanto en su coherencia
interna como en su contexto histórico, identificando los problemas que
plantean, así como los argumentos y soluciones propuestas.
6. Utilizar procedimientos básicos para el trabajo intelectual y el
trabajo autónomo: Búsqueda y selección de información, contraste,
análisis, síntesis y evaluación crítica de la misma, promoviendo el
rigor intelectual en el planteamiento de los problemas.
7. Valorar las opiniones, posiciones filosóficas o creencias de los
otros como un modo de enriquecer, clarificar o poner a prueba los
propios puntos de vista.
8. Adoptar una actitud de respeto de las diferencias y crítica ante
todo intento de justificación de las desigualdades sociales y ante toda
discriminación, ya sea por sexo, etnia, cultura, creencias u otras
características individuales y sociales.
9. Valorar la capacidad normativa y transformadora de la razón para
construir una sociedad más justa, en la que exista una verdadera
igualdad de oportunidades.
10. Valorar los intentos por construir una sociedad mundial basada en
el cumplimiento de los derechos humanos, en la convivencia pacífica y en
la defensa de la naturaleza.
11. Consolidar la competencia social y ciudadana fundamentando
teóricamente su sentido, valor y necesidad para ejercer una ciudadanía
democrática.
12. Desarrollar una conciencia cívica, crítica y autónoma, inspirada en
los derechos humanos y comprometida con la construcción de una sociedad
democrática, justa y equitativa y con la defensa de la naturaleza,
desarrollando actitudes de solidaridad y participación en la vida
comunitaria.
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA - BACHILLERATO LOE -
COMUNIDAD DE MADRID
DECRETO 67/2008, de 19 de junio, del Consejo de
Gobierno, por el que se establece para la Comunidad de Madrid el
currículo del Bachillerato. Consejería de Educación (B.O.C.M. núm. 152,
viernes 27 de junio de 2008, págs. 6-84).
ANEXO I - MATERIAS DEL
BACHILLERATO. I. MATERIAS COMUNES
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA - BACHILLERATO LOE - COMUNIDAD DE MADRID (B.O.C.M. núm. 152, págs.
14-15)
Contenidos
1. Contenidos comunes.
— Tratamiento, análisis y crítica de la información. Práctica del debate
y participación en el mismo mediante la exposición razonada y
argumentada del propio pensamiento.
— Análisis y comentario de textos filosóficos, jurídicos, políticos,
sociológicos y económicos, empleando con propiedad y rigor los
correspondientes términos y conceptos.
— Utilización de los distintos medios de consulta sobre los problemas
planteados, incluyendo las tecnologías de la información y la
comunicación.
2. El saber filosófico.
— Filosofía, ciencia y otros modelos de saber.
— La filosofía como racionalidad teórica: Verdad y realidad.
— La filosofía como racionalidad práctica: Ética y filosofía política.
— Las preguntas y problemas fundamentales de la filosofía. |