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DICCIONARIO DE PSICOLOGÍA CIENTÍFICA Y
FILOSÓFICA
ACTO
En la filosofía aristotélica, la realidad del ser, el ser actual. El niño
en acto es niño y en potencia hombre; la semilla en acto es semilla y en
potencia árbol. Esta noción es importante en la psicología aristotélica
porque servirá para la comprensión del alma; así, por ejemplo, la
tradición
aristotélico-tomista define el alma como el acto de aquellos
seres que tienen vida en potencia.
Para esta tradición, el acto es más importante que la
potencia al menos por dos razones:
- lo que un ente puede ser en potencia está determinado por su
realidad actual;
- la potencia es siempre disposición hacia cierto tipo de ser, la
potencia dirige a un ente hacia cierto tipo de ser en acto y no
hacia otro.
Razones de esta índole llevaron a la
filosofía aristotélico-tomista a la tesis de Dios como acto puro, como
careciendo de toda forma de potencialidad (que siempre es imperfección).
Este término es también importante pues da
título a una de las teorías psicológicas más importantes de finales del
siglo XIX y comienzos del XX, la psicología del acto creada por
Franz Brentano (1838-1917). Para este autor la tarea primera de la
psicología científica debía ser conceptual y descriptiva antes que
experimental: la descripción de la experiencia subjetiva, de los
distintos géneros y tipos de fenómenos mentales. Esta descripción
permitiría la clasificación de los actos psíquicos y la delimitación del
campo propio de la psicología. Tras esta tarea la psicología podría
dedicarse al estudio experimental de las relaciones causales entre
fenómenos psíquicos y físicos (por ejemplo entre las actividades y
procesos fisiológicos y la experiencia psicológica). Para Brentano
la psicología tiene como objeto de estudio la conciencia;
distingue los fenómenos físicos (sonidos, colores,...) de los
fenómenos psíquicos (ver sonidos, pensar en colores,...). Los
fenómenos mentales son siempre actos, y tienen como
característica principal la intencionalidad: peculiaridad de la
mente gracias a la cual todo fenómenos psíquico siempre “contiene” o se
refiere a un objeto (percibir un árbol, desear ir al cine, pensar sobre
la mente, recordar unas vacaciones...); la conciencia siempre es
"conciencia de". La conciencia está formada por la interconexión de los
distintos actos que el sujeto vive, que Brentano clasifica en tres
géneros o tipos: las representaciones (actos que siempre nos vinculan
con un objeto presente, como en la percepción), los juicios (actos que
pueden ser verdaderos o falsos) y los afectos (como el amor y el odio).
La influencia más destacada de este autor se centra en la psicología
fenomenológica (el fundador de la corriente filosófica titulada
"Fenomenología", Husserl, fue un discípulo suyo).
Ver "potencia".
©
Javier
Echegoyen Olleta |
