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SÁNCHEZ
CÁMARA, Ignacio
Ortega
y Gasset y la filosofía de los valores
Revista de Estudios Orteguianos, núm. 1, pp. 159-170. Madrid, 2000
Artículo de revista (Comprobado:
J. E.)
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Resumen
La
superación del idealismo y, con él, del subjetivismo relativista es la
tarea filosófica fundamental de Ortega y Gasset, que se plasma en su
metafísica, en su ética y en su estética. En la ética, la objetividad
se recupera, en buena medida, a través de la influencia de la filosofía
de los valores de Max Scheler, a la que Ortega se adhiere. Este influjo,
que no ha sido siempre debidamente atendido, permite una más correcta
interpretación de la ética de Ortega, que evita algunos errores, como
los que la entienden como una ética subjetivista, relativista, basada
exclusivamente en la autenticidad y en la fidelidad a la vocación, y
también como una ética de la situación que atiende sólo
a la moral como estructura y olvida la moral como contendido. La ética
de Ortega no es formal sino una ética material basada en la filosofía de
los valores.
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