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MANUEL KANT
CRÍTICA DEL JUICIO
Crítica del Juicio - Manuel Kant - Índice
Título original: Kritik der
Urteilskraft
Traducción del alemán: Manuel García Morente
Estudio introductorio y análisis de las obras: Francisco Larroyo
Editorial: Porrúa, México, 1978. 406 páginas; 22 cm.
Colección: Colección "Sepan cuantos..."; 246
Esta edición incluye: Prolegómenos a
toda metafísica del porvenir, pp. 21-124; Observaciones sobre el
sentimiento de lo bello y lo sublime, pp. 133-165; Crítica del Juicio,
pp. 185-400
ANÁLISIS
1. La estética de la época de la ilustración
2. Orígenes de la Crítica del Juicio
3. El texto regulativo
4. Contenido
PRÓLOGO
INTRODUCCIÓN
I. De la división de la filosofía
II. De la esfera de la filosofía en general
III. De la crítica del juicio como un medio
de enlace de las dos partes y de las filosofía en un todo
IV. Del juicio como una facultad
legisladora «a priori»
V. El principio de la finalidad formal de
la naturaleza es un principio trascendental del juicio
VI. Del enlace del sentimiento del placer
con el concepto de la finalidad de la naturaleza
VII. De la representación estética de la
finalidad de la naturaleza
VIII. De la representación lógica de la
finalidad de la naturaleza
IX. Del enlace de la legislación del
entendimiento con la de la razón por medio del juicio
PRIMERA PARTE- CRÍTICA DEL JUICIO ESTÉTICO
PRIMERA SECCIÓN: Analítica del juicio
estético
Primer libro: Analítica de lo bello
Primer momento del juicio de gusto según la
cualidad
§ 1. El juicio del gusto es estético
§ 2. La satisfacción que determina el
juicio de gusto es totalmente desinteresada
§ 3. La satisfacción en lo "agradable" está
unida con interés
§ 4. La satisfacción en lo "bueno" está
unida con interés
§ 5. Comparación de los tres modos
específicamente diferentes de la satisfacción
Definición de lo bello deducida del primer
momento
Segundo momento del juicio de gusto, a
saber, según su cantidad
§ 6. Lo bello es lo que, sin concepto, es
representado, como objeto de una satisfacción "universal"
§ 7. Comparación de lo bello con lo
agradable y con lo bueno por medio del carácter citado
§ 8. La universalidad de la satisfacción es
representada en un juicio de gusto sólo como subjetiva
§ 9. Investigación de la cuestión de si, en
el juicio de gusto, el sentimiento de placer precede al juicio del
objeto o éste precede a aquél
Definición de lo bello deducida del segundo
momento
Tercer momento de los juicios de gusto,
según la "relación" de los fines que es en ellos considerada
§ 10. De la finalidad en general
§ 11. El juicio de gusto no tiene en su
base nada más que la forma "de la finalidad" de un objeto (o del modo de
representación del mismo)
§ 12. El juicio de gusto descansa en
fundamentos "a priori"
§ 13. El puro juicio de gusto es
independiente de encanto y de emoción
§ 14. Explicación por medio de ejemplos
§ 15. El juicio de gusto es completamente
del concepto de perfección
§ 16. El juicio de gusto, mediante el cual
un objeto es declarado bello, bajo la condición de un concepto
determinado, no es puro
§ 17. Del ideal de la belleza
Definición de lo bello, sacada de este
tercer momento
Cuarto momento del juicio de gusto según la
modalidad de la satisfacción en los objetos
§ 18. Qué sea la modalidad de un juicio de
gusto
§ 19. La necesidad subjetiva que atribuimos
al juicio de gusto es condicionada
§ 20. La condición de la necesidad, a que
un juicio de gusto pretende, es la idea de un sentido común
§ 21. Si se puede suponer con fundamento un
sentido común
§ 22. La necesidad de la aprobación
universal, pensada en un juicio de gusto, es una necesidad subjetiva que
es representada como objetiva bajo la suposición de un sentido común
Definición de lo bello deducida del cuarto
momento
Nota general a la primera sección de la
analítica
Segundo libro: Analítica de lo sublime
§ 23. Tránsito de la facultad de juzgar lo
bello a la de lo sublime
§ 24. De la división de una investigación
del sentimiento de lo sublime
A. De lo sublime matemático
§ 25. Definición verbal de lo sublime
§ 26. De la apreciación de las magnitudes
de las cosas naturales exigida para la idea de lo sublime
§ 27. De la cualidad de la satisfacción en
el juicio de lo sublime
B. De lo sublime dinámico de la naturaleza
§ 28. De la naturaleza como una fuerza
§ 29. De la modalidad del juicio sobre lo
sublime de la naturaleza
Nota general a la exposición de los juicios
estéticos reflexionantes
DEDUCCIÓN DE LOS JUICIOS ESTÉTICOS PUROS
§ 30. La deducción de los juicios estéticos
sobre los objetos de la naturaleza no puede ser aplicada a lo que en
ésta llamamos sublime, sino sólo a lo bello
§ 31. Del método de la deducción de los
juicios de gusto
§ 32. Primera característica del juicio de
gusto
§ 33. Segunda característica del juicio de
gusto
§ 34. No es posible principio alguno
objetivo del gusto
§ 35. El principio del gusto es el
principio subjetivo del juicio en general
§ 36. Del problema de una deducción de los
juicios del gusto
§ 37. ¿Qué se afirma propiamente a priori
de un objeto en un juicio de gusto?
§ 38. Deducción de los juicios de gusto
§ 39. De la comunidad de una sensación
§ 40. Del gusto como una especie de
sensus communis
§ 41. Del interés empírico en lo bello
§ 42. Del interés intelectual en lo bello
§ 43. Del arte en general
§ 44. Del arte bello
§ 45. El arte bello es arte en cuanto al
mismo tiempo parece ser naturaleza
§ 46. Arte bello es arte del genio
§ 47. Aclaración y confirmación de la
anterior definición del genio
§ 48. De la relación del genio con el gusto
§ 49. De las facultades del espíritu que
constituyen el genio
§ 50. De la unión del gusto con el genio en
productos del arte bello
§ 51. De la división de las bellas artes
§ 52. De la unión de las bellas artes en
uno y el mismo producto
§ 53. Comparación del valor estético de las
bellas artes entre sí
§ 54. Nota
SEGUNDA SECCIÓN: La dialéctica del juicio
estético 299
§ 55
§ 56. Representación de la antinomia del
gusto
§ 57. Solución de la antinomia del gusto
Nota I y II
§ 58. Del idealismo de la finalidad de la
naturaleza y del arte, como prin¬cipio único del juicio estético
§ 59. De la belleza como símbolo de la
moralidad
§ 60. Apéndice de la metodología del gusto
SEGUNDA PARTE - CRÍTICA DEL JUICIO
TELEOLÓGICO
§ 61. De la finalidad objetiva de la
naturaleza
Primera división: Analítica del juicio
teleológico
§ 62. De la finalidad objetiva que es sólo
formal a diferencia de la material
§ 63. De la finalidad relativa de la
naturaleza, a diferencia de la interna
§ 64. Del carácter peculiar de las cosas
como fines de la naturaleza
§ 65. Cosas, como fines de la naturaleza,
son seres organizados
§ 66. Del principio del juicio de la
finalidad interna en seres organizados
§ 67. Del principio del juicio teleológico
de la naturaleza, en general, como sistema de los fines
§ 68. Del principio de la teleología como
principio interno de la ciencia de la naturaleza
Segunda división: Dialéctica del juicio
teleológico
§ 69. Qué sea una antinomia del juicio
§ 70. Representación de esa antinomia
§ 71. Preparación de la solución de la
anterior antinomia
§ 72. De los diferentes sistemas sobre la
finalidad de la naturaleza
§ 73. Ninguno de los sistemas anteriores
lleva a cabo lo que se pretende
§ 74. La causa de la imposibilidad de
tratar dogmáticamente el concepto de una técnica de la naturaleza es la
inexplicabilidad de un fin de la naturaleza
§ 75. El concepto de una finalidad objetiva
de la naturaleza es un principio crítico de la razón para el juicio
reflexionante
§ 76. Nota
§ 77. De la particularidad del
entendimiento humano mediante la cual el concepto de un fin de la
naturaleza es posible para nosotros
§ 78. De la reunión del principio del
mecanismo universal de la materia con el teleológico en la técnica de la
naturaleza
Apéndice: Metodología del juicio
teleológico
§ 79. Si la teleología debe ser tratada
como perteneciente a la teoría de la naturaleza
§ 80. De la subordinación necesaria del
principio mecánico bajo el teleológico, en la explicación de una cosa
como fin de la naturaleza
§ 81. De la adjunción del mecanismo al
principio teleológico en la explicación de un fin de la naturaleza como
producto natural
§ 82. Del sistema teleológico en las
relaciones externas de seres organizados
§ 83. Del último fin de la naturaleza como
sistema teleológico
§ 84. Del fin final de la existencia de un
mundo, es decir, de la creación misma
§ 85. De la teología física
§ 86. De la teología ética
§ 87. De la prueba moral de la existencia
de Dios
§ 88. Limitación de la validez de la prueba
moral
§ 89. De la utilidad del argumento moral
§ 90. De la clase de aquiescencia que se da
a una prueba teleológica de la existencia de Dios
§ 91. De la clase de aquiescencia producida
por una fe práctica
Nota general a la teleología
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