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ARISTÓTELES
ACERCA DEL ALMA
Acerca del alma - Aristóteles - Índice
Introducción, traducción y notas: Tomás Calvo
Martínez
Editorial: Gredos. Madrid,
1978. 262 páginas; 20 cm
Colección: Biblioteca Clásica Gredos, 14
INTRODUCCIÓN - La concepción del alma en el tratado «Acerca del alma»
LIBRO PRIMERO
CAPÍTULO PRIMERO - En que se recorren minuciosamente las
múltiples cuestiones con que ha de enfrentarse el presente estudio en
torno al Alma
CAPÍTULO SEGUNDO - Que recoge y expone las doctrinas de
otros filósofos en torno al conocimiento y al movimiento como rasgos
característicos del alma
CAPÍTULO TERCERO - Donde se critica la teoría según la
cual el alma se mueve por sí atendiéndose de modo muy especial a la
versión platónica de la misma
CAPÍTULO CUARTO - En que se comienza rechazando la teoría
del alma-armonía y se termina criticando la doctrina que concibe al alma
como número automotor
CAPITULO QUINTO - Se continúa y concluye la crítica de las
distintas teorías acerca del alma y se atiende extensamente a aquélla
según la cual el alma está constituida de elementos
LIBRO SEGUNDO
CAPÍTULO PRIMERO - Donde se recurre a la doctrina expuesta
en la Metafísica para definir al alma como entidad —entiéndase forma,
esencia y definición— del viviente
CAPITULO SEGUNDO - Abundase en la definición emprendida en
el capítulo anterior enriqueciéndola con la teoría de potencia y acto
CAPÍTULO TERCERO - De cómo se relacionan entre sí las
distintas facultades del alma y que ésta ha de definirse a través de
aquéllas
CAPÍTULO CUARTO -
En que Aristóteles analiza la facultad nutritiva intercalando en este
análisis una amplia e interesante digresión sobre el alma como causa
CAPÍTULO QUINTO -
Se analizan en él las diversas acepciones de términos como «potencia»,
«padecer» y «alteración» y se delimita el sentido exacto con el que han
de utilizarse en relación con el conocimiento sensible
CAPÍTULO SEXTO -
De qué y cuáles son los objetos sensibles propios, comunes y por
accidente
CAPITULO SÉPTIMO -
Acerca de la visión y qué papel desempeñan en ella el color, la luz, el
medio transparente y el órgano sensorial
CAPITULO OCTAVO -
Que se ocupa del oído así como del sonido en general y de la voz en
particular
CAPÍTULO NOVENO -
Que se dedica al estudio del olor y del olfato y también de su diferente
manera de funcionar en los animales que respiran y en los peces
CAPÍTULO DÉCIMO -
Que se ocupa en estudiar el sentido del gusto y su objeto propio, el
sabor
CAPÍTULO UNDÉCIMO -
En que se estudia el tacto y se dedica una atención preferente a la
cuestión de si el contacto con el objeto es inmediato o se realiza al
través de un medio CAPÍTULO DUODÉCIMO -
Donde Aristóteles define al sentido en general como facultad capaz de
recibir las formas sensibles sin la materia y propone ciertas
consideraciones basándose en esta definición LIBRO TERCERO CAPÍTULO PRIMERO
-
Que no existe ningún otro sentido aparte de los cinco ya expuestos, pero
sí una sensibilidad común cuyas funciones comienzan a estudiarse en este
capítulo CAPÍTULO SEGUNDO -
En que se continúa y concluye el análisis de la sensibilidad común CAPÍTULO TERCERO
-
Que se dedica al estudio de la imaginación señalándose cuidadosamente
los rasgos diferenciales que la distinguen del resto de las actividades
cognoscitivas CAPÍTULO CUARTO -
Que contiene una exposición general sobre la naturaleza del intelecto y
de la actividad de inteligir CAPÍTULO QUINTO -
En que aparece la célebre y controvertida distinción aristotélica de dos
intelectos, activo el uno y pasivo el otro CAPÍTULO SEXTO -
De cómo se lleva a cabo la intelección de los objetos compuestos y
también la de los indivisibles CAPÍTULO SÉPTIMO -
De cuál es la conexión existente entre las distintas facultades
cognoscitivas y muy especialmente entre la imaginación y el intelecto CAPÍTULO OCTAVO
-
Continúa tratando de cómo se relacionan entre sí sensaciones, imágenes e
intelecciones CAPÍTULO NOVENO -
De la facultad motriz y que ésta no se identifica con ninguna de las
facultades estudiadas hasta el momento CAPITULO DÉCIMO -
Que continúa con el mismo tema de la facultad motriz analizándose en él
la facultad desiderativa y el bien práctico como motor de la misma CAPITULO UNDÉCIMO
-
Acerca de la relación existente entre la facultad motriz y otras a ella
vinculadas CAPITULO DUODÉCIMO -
De cómo la Naturaleza ha distribuido sabiamente las distintas facultades
anímicas entre los distintos tipos de vivientes siempre de acuerdo con
los fines y las necesidades de éstos
CAPÍTULO DECIMOTERCERO -
En que basándose en el funcionamiento de los órganos sensoriales se pone
de manifiesto cómo el cuerpo del animal ha de ser necesariamente
compuesto y una vez más, para concluir, se ofrece una explicación
teleológica de los distintos sentidos |