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Razón
En un
sentido general, la Razón es la facultad formuladora de principios. Se
divide en Razón Teórica y Razón Práctica.
No se trata
de dos razones distintas sino de dos usos de la misma y única razón.
Cuando dichos principios se refieren a la realidad de las cosas, cuando
utilizamos la Razón para el conocimiento de la realidad, estamos ante el
uso teórico de la Razón (o Razón Teórica); cuando dichos principios
tienen como objeto la dirección de la conducta, la Razón tiene un uso
práctico (Kant la llama Razón Práctica). En su uso teórico la
Razón genera juicios y en su uso práctico imperativos o mandatos. En
un sentido mas restringido y en el contexto de la "Crítica de la Razón
Pura", la Razón es la facultad de las argumentaciones, es la
facultad que nos permite fundamentar unos juicios en otros, y que junto
con la Sensibilidad y el Entendimiento compone las tres facultades
cognoscitivas principales que Kant estudia en la “Crítica de la Razón
Pura”.
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TIPOS DE
RAZÓN |
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Tipo de Razón |
Obra que la
estudia |
Se refiere a |
Tipo de proposición a la que
da lugar |
Hecho básico
al que da lugar |
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Razón
Teórica
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“Crítica de la
Razón Pura” |
el conocimiento del ser
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juicios |
hecho teórico |
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a priori (universales y
necesarios)
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a posteriori (particulares y
contingentes)
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Razón
Práctica
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“Crítica de la
Razón Práctica” |
el deber ser |
mandatos |
factum de la
moralidad |
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a priori:
imperativos categóricos
(universales y
necesarios)
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a posteriori:
imperativos hipotéticos
(particulares y
contingentes)
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