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FILOSOFÍA GRIEGA

FILOSOFÍA MEDIEVAL Y MODERNA

FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA

Imanuel Kant
(1724-1804)

A Posteriori

Aquello que tiene como fundamento la experiencia o que se obtiene de ella.

         Lo “a priori” y “a posteriori” no se limita al tema del conocimiento, también está presente en la ética kantiana. En general, “a priori” es lo que no tiene su origen ni mediato ni inmediato en la experiencia, y “a posteriori” es lo que tiene un origen empírico pues descansa en la experiencia, y en último término en la percepción. El siguiente esquema representa los elementos a priori y a posteriori más importantes:

1.     Elementos, estrucTuras o principios a priori:

a)   en el ámbito del conocimiento:

• en el nivel de la intuición: las formas a priori de la Sensibilidad (espacio y tiempo);

•  en el nivel de la conceptualización: los conceptos puros del Entendimiento (categorías);

•  en el nivel del razonamiento: las ideas de la Razón (alma, Dios y Mundo);

•  los principios y tesis de la matemática y de la Física racional (física de Newton);

b)   en el ámbito moral:

• los imperativos categóricos.

2.     Elementos, ESTRUCTURAS o principios a posteriori:

a)   en el ámbito del conocimiento:

• en el nivel de la intuición: las sensaciones;

• en el nivel de la conceptualización: los conceptos empíricos (“mesa”, “perro”, ...);

• en el nivel del razonamiento: cualquier argumento con datos tomados de la experiencia;

• la mayor parte de principios y tesis de las ciencias empíricas;

b)   en el ámbito moral:

• los imperativos hipotéticos.

      Ver “a priori” y “conocimiento a posteriori”.     

Edición en papel:
Historia de la Filosofía. Volumen 2: Filosofía Medieval y Moderna.
Javier Echegoyen Olleta. Editorial Edinumen.