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Mitos Platónicos
Narraciones metafóricas que emplea
Platón para la descripción intuitiva y didáctica de tesis esenciales de su
filosofía.
Puede resultar un tanto extraño ver en los textos de un filósofo mitos, y
que éstos, además, tengan gran importancia en el conjunto de su filosofía.
Esta extrañeza descansa en la idea de que la filosofía es el paso del mito
al logos, el paso de las narraciones que apelan a la imaginación y a la
metáfora a las narraciones que apelan a la razón y a los conceptos claros
y precisos. Sin embargo Platón utiliza en muchas ocasiones mitos, siendo
los más importantes el mito de la caverna y el
mito del carro alado.
Platón justifica su uso indicando que es una forma adecuada para hacer una
exposición más accesible y didáctica de temas filosóficos que la puramente
racional y lógica, pero a veces también lo justifica indicando que hay
temas que parecen exceder las posibilidades del conocimiento humano y sólo
se pueden presentar de un modo aproximado, intuitivo, y metafórico. En su
escrito "República", presenta el mito de la caverna como una
alegoría de
nuestra situación respecto del conocimiento de la realidad, aunque el mito
tiene claramente implicaciones en ontología, antropología, ética, política
y ―para muchos autores― religión. En "Fedro", presenta Platón el
mito del
carro alado como una metáfora del alma, sus partes y del afán humano por
el conocimiento y el ser.
Ver “mito de la caverna” y “mito del carro alado”.
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