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Hedonismo
Teoría ética que identifica el bien con el placer.
Del término griego “hedoné”, placer. La propuesta hedonista más importante
es la de Epicuro y su escuela. En este punto es preciso tener cuidado pues
podría parecer que Epicuro está a favor de una vida preocupada por
conseguir variados e intensos placeres, especialmente los corporales. Sin
embargo, pocos filósofos han defendido esa interpretación y Epicuro no es
uno de ellos. Epicuro no recomienda buscar siempre y en todo momento el
placer o rehuir el dolor. Su propuesta es más bien utilizar la razón para
examinar de forma serena y cuidadosa el beneficio o el daño que se siguen
de cada una de nuestras apetencias y acciones. Se trata de ser
inteligentes en la búsqueda de placeres y en la evitación de dolores, de
algo así como una “aritmética del placer”: hay que hacer un cálculo de los
placeres y los dolores que se siguen de la realización de un deseo. Los
placeres más valiosos son los puros o no mezclados con dolores, y no se
pueden identificar con placeres momentáneos sino con los que comprometen
estados duraderos del alma. Como consecuencia de la valoración racional de
los placeres y los dolores, el epicureísmo acabó recomendado los “placeres
del alma” (como la conversación entre amigos), antes que los “placeres del
cuerpo”, y una vida de moderación en las pasiones (ataraxia).
Ver “epicureísmo”.
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