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HISTORIA DE LA FILOSOFÍA -
WITTGENSTEIN
EXPOSICIÓN DE SU PENSAMIENTO: CONCEPTOS FUNDAMENTALES
Metafísica, ontología,
filosofía del lenguaje, lógica, epistemología, ética...
La filosofía
(y la vida) de Ludwig Wittgenstein es sin duda interesante.
En pocos filósofos podemos ver con tanta fuerza el afán por la
sinceridad, la coherencia vital con la búsqueda de la verdad, por
encima de todas las preocupaciones "mundanas". Wittgenstein arriesgó
su vida al entender que la filosofía nos compromete más allá de las
reclamaciones de la vida cotidiana, social y profesional al uso.
Pero todo ello desde una gran paradoja que dio lugar a un importante
malentendido. Aceptó las tesis fundamentales del empirismo
clásico: sólo es posible el conocimiento de lo que se ofrece a la
percepción, de los hechos; el único conocimiento, la única forma
legítima de conocimiento es la que corresponde a las ciencias
empíricas, y nada más puede añadir la filosofía en relación a
los hechos del mundo. Sobre este fondo que recela de la
filosofía como discurso, añade Wittgenstein su idea de que los
límites del conocimiento humano tienen que ver, bien con los
límites que impone la lógica (primer Wittgenstein), bien con los del
lenguaje corriente (segundo Wittgenstein). La paradoja y el
malentendido sobrevienen cuando afirmamos que con esto ya se termina
todo (así lo creyeron los filósofos neopositivistas, que
intentarán acercar a Wittgenstein a sus tesis). Sin embargo, aquí
comienza lo interesante: para Wittgenstein los hechos de los que nos
habla la ciencia, el único decir con "sentido", se desenvuelven en
un escenario del que también nos podemos y debemos ocupar: la
estructura lógica del conjunto de hechos al que llamamos mundo, el
sentido, lo místico; escenario que nos compromete vitalmente
y es irrenunciable. La filosofía nos prepara y predispone para
acogerlo con el silencio, pero no con el silencio del ignorar
y menos aún del negar, sino con el callar consciente y voluntario,
cómplice del misterio en el que ya nos complacemos con la belleza,
ya nos sometemos al bien u "oramos" ante lo sagrado.
Términos
filosóficos explicados:
Criterio de verificación (o de verificabilidad) -
Criterio empirista de significado -
Filosofía -
Filosofía Analítica -
Fisicalismo -
Hecho -
Juegos Lingüísticos o juegos de Lenguaje -
Lo místico -
Lo trascendental -
Movimiento analítico -
Neopositivismo -
Obras de Wittgenstein -
Positivismo -
Primer y Segundo Wittgenstein -
Proposiciones -
Realidad -
Tautologías -
Teoría figurativa o pictórica del significado
Para consultar las explicaciones
de los conceptos correspondientes a la filosofía de Ludwig Wittgenstein,
pincha en el título que te interese.
Si quieres comprobar
tus conocimientos, te proponemos los siguientes ejercicios:
ir a ejercicios.
(!Nuevos materiales¡:
Diccionario filosófico de Voltaire)
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“El yo filosófico no es el hombre, ni el cuerpo
humano, ni tampoco el alma humana de la cual trata la psicología, sino el
sujeto metafísico, el límite -no una parte del mundo.”
Ludwig Wittgenstein,
Tractatus Logico-Philosophicus, 5.641
“¿Qué sé sobre Dios y la finalidad de la vida? Sé que
este mundo existe. Que estoy situado en él como mi ojo
en su campo visual. Que hay en él algo problemático que
llamamos su sentido. Que ese sentido no radica en él,
sino fuera de él. Que la vida es el mundo. Que mi
voluntad penetra el mundo. Que mi voluntad es buena o
mala. Que bueno y malo dependen, por tanto, de algún
modo del sentido de la vida. Que podemos llamar Dios al
sentido de la vida, esto es, al sentido del mundo. Y
conectar con ello la comparación de Dios con un padre.
Pensar en el sentido de la vida es orar.”
Ludwig Wittgenstein,
Diario filosófico, 8.7.16
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