|
Naturaleza Del Hombre
O rasgos del hombre que dependen de
su propio ser.
En el tomo I de
“El Capital”, Marx distingue entre la naturaleza humana en general
y la naturaleza humana históricamente condicionada por cada época.
Con esta distinción señala que el hombre posee algunos rasgos que van más
allá de la posible influencia de la sociedad, dependientes de nuestra
estructura biológica y psicológica, y que determinan apetitos o
inclinaciones comunes a todos los hombres (por ejemplo el instinto por
satisfacer el hambre, el instinto sexual, la inclinación a la
sociabilidad, ...). La sociedad podrá encauzar y realizar las
disposiciones que dependen de esta naturaleza constante de distintos
modos, pero nunca podrá eliminarlas. Frente a estos rasgos universales se
encuentran los que son consecuencia de las estructuras sociales y las
condiciones de producción y que son distintos en cada momento histórico.
El concepto de naturaleza humana es importante porque sirve de
fundamento para la universalidad de la crítica marxista: la
explotación del hombre por el hombre es inaceptable porque todos
los hombres son por naturaleza iguales, porque todos los hombres por
naturaleza son seres activos cuyo destino es la perfección y el bien en la
esfera del trabajo. Pero también es importante indirectamente por
descartar que en dicha naturaleza se encuentre el derecho de propiedad de
los medios de producción. Este derecho es consecuencia de un orden
social que no siempre se ha dado y que dejará de darse tras la revolución.
La moral burguesa, al entender la propiedad privada como un “derecho
natural”, hace la trampa de convertir un hecho (el hecho de que
realmente se dé dicha propiedad en la sociedad capitalista) en un
derecho.
|