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EJERCICIOS -TEST VERDADERO-FALSO
INDICA LA VERDAD O
FALSEDAD DE LAS SIGUIENTES AFIRMACIONES
(excepto que de forma expresa se indique otra
cosa, los ejercicios de este tema se refieren a Kant)
1. La obra en la que Kant hace una valoración de la
Física de Newton y una crítica a la metafísica se titula "Crítica de
la razón práctica". 2. El Racionalismo, el
Empirismo y la Ilustración influyeron en Kant.
3. Entiende el proyecto ilustrado como un proceso de emancipación de
la hu¬manidad a partir del uso de la razón. 4.
El filósofo ilustrado que más admiró Kant fue Voltaire.
5. Kant, en contra de los filósofos racionalistas, admitirá que todo
el conocimiento humano tiene su fundamento en la experiencia.
6. La filosofía dogmática es aquella filosofía
que no atiende a razones y se deja llevar por prejuicios.
7. El uso crítico de la razón permite un acceso racional a lo
metafísico. 8. Kant no siempre fue crítico con
el racionalismo. 9. El conocimiento
trascendental es el conocimiento a priori de objetos.
10. A la filosofía kantiana le interesan fundamentalmente las
condiciones fácticas o empíricas del conocimiento.
11. La Física entró en el seguro camino de la ciencia desde sus
orígenes en el mundo antiguo. 12. Kant, al igual
que Hume, negará que la ciencia natural pueda darnos conocimiento a
priori. 13. Los juicios sintéticos son aquellos
en los que el predicado no está incluido en el sujeto.
14. La matemática consta de juicios analíticos.
15. La física de Newton consta de juicios sintéticos a priori.
16. La parte de la "Crítica de la Razón Pura" que estudia el modo en
que la Sensibilidad colabora en el conocimiento a priori se llama
"Analítica Trascendental". 17. Según Kant, el
tiempo y el espacio son las formas a priori de la sensibilidad
externa, y el tiempo la forma a priori de la sensibilidad interna.
18. Consideró que el espacio y el tiempo son rasgos objetivos de las
cosas e independientes de la mente humana. 19.
Kant pensó que era posible descubrir el número exacto de conceptos
no empíricos que se encuentran en nuestro entendimiento.
20. La deducción trascendental de las categorías muestra la
justificación del uso de las categorías en la conceptualización de
los datos que se ofrecen a la Sensibilidad. 21.
Kant considera que no es legítimo el uso de las categorías para
pensar los objetos metafísicos o trascendentes.
22. Cree que el hombre pueda alcanzar un conocimiento estricto
(universal y necesario) de la realidad empírica.
23. La revolución copernicana en filosofía implica considerar que en
la experiencia de conocimiento el sujeto se somete totalmente al
objeto. 24. Kant defiende un tipo de idealismo
semejante al de Berkeley. 25. Según Kant, no
podemos conocer las cosas tal y como son en sí mismas.
26. El Noúmeno es la consecuencia de la síntesis de los datos de la
Sensibilidad con las formas a priori de la Sensibilidad y del
Entendimiento. 27. Creyó que con el desarrollo
de la filosofía será posible hacer de la Metafísica una ciencia.
28. El Entendimiento es la facultad de los conceptos.
29. Kant opina que la Metafísica es una consecuencia de prejuicios
religiosos y que desaparecerá cuando el hombre consiga alcanzar su
mayoría de edad mediante el ejercicio de la razón.
30. Las categorías son los conceptos puros de la Razón.
31. Kant creyó que cuando se usa la razón con la pretensión de
alcanzar un conocimiento del mundo como totalidad, es posible
demostrar con la misma verosimilitud proposiciones que son
contradictorias entre sí. 32. No creyó posible
la demostración racional de la existencia de Dios.
33. La razón práctica formula imperativos y la razón teórica
juicios. 34. Kant cree posible la determinación
de la voluntad con carácter universal y necesario.
35. El "factum de la moralidad" es, como todo hecho, particular y
contingente. 36. Las éticas materiales son
aquellas éticas que proponen como Sumo Bien algo material.
37. Todas las éticas espiritualistas son éticas formales.
38. Los imperativos hipotéticos mandan una acción de un modo
condicionado. 39. Kant creyó que los fines a los
que se refieren todas las éticas materiales sólo se pueden conocer
mediante la experiencia empírica. 40. Los
imperativos de la prudencia son un tipo de imperativos hipotéticos.
41. Los imperativos de la habilidad prescriben una acción como buena
cuando el fin para el que dicha acción es necesaria es un fin real y
común a todos los hombres. 42. Kant pensó que no
es posible establecer a priori en qué consiste la felicidad para
todos los hombres. 43. La heteronomía describe
la capacidad que tiene un sujeto para darse a sí mismo sus propia
leyes. 44. Kant creyó que la ética formal puede
presentar legítimamente mandatos universales y necesarios.
45. Pensó que sólo la ética formal puede concebir a la voluntad como
dándose a sí misma sus propias leyes y, por tanto, libre.
46. El deber es la necesidad de una acción por respeto a la ley.
47. Kant creyó que era moral mentir si con ello se consigue realizar
un bien. 48. El imperativo categórico manda la
realización de una acción de forma incondicionada.
49. Los postulados de la razón práctica se pueden demostrar
racionalmente. 50. La libertad es la "ratio
cognoscendi" de la moralidad. 51. Según Kant, en
el Reino de la Naturaleza no hay libertad, pero en el del Espíritu
sí. 52. Kant cree que ninguna experiencia, ni la
del conocimiento ni la moral, puede permitirnos suponer la
existencia de Dios y la inmortalidad del alma.
53. El rigorismo kantiano no considera que siempre que se busca la
felicidad se acabe realizando una conducta inmoral.
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