|
EJERCICIOS -TEST VERDADERO-FALSO
INDICA LA VERDAD O
FALSEDAD DE LAS SIGUIENTES AFIRMACIONES
1. La esencia se refiere a lo que permanece en
el cambio.
2. En la Grecia del siglo V. a.C., el
conocimiento de otras culturas fomentó el objetivismo.
3. La filosofía nace en Grecia en el siglo V a.
C.
4. La actitud mítica implica considerar el
mundo más como un caos que como un cosmos.
5. El relativismo individual permite llegar a
un acuerdo en cuanto a lo que se puede considerar como verdadero.
6. Antes de la aparición de la filosofía los
griegos expresaban el sentido de la existencia con mitos.
7. La religión órfica defendía el monismo
antropológico.
8. La filosofía anterior a Platón se preocupó
primero del estudio del hombre y después de cuestiones cosmológicas.
9. En Grecia, la actitud mítica es posterior a
la actitud racional.
10. En la “Vía de la Verdad” Parménides afirmó
que el cambio tiene su origen en la lucha entre elementos
contrarios.
11. Los presocráticos dieron explicaciones
materialistas y por ello negaron la existencia de las almas y de los
dioses.
12. Los sofistas, en particular los de la
segunda generación, consideraron que un principio fundamental que
debe regir la vida social es la ley del más fuerte.
13. Los sofistas defendieron el intelectualismo
moral.
14. El objetivo de la mayéutica es alcanzar
definiciones universales.
15. La esencia hace mención a lo que tiene de
común un objeto con otros objetos.
16. Los sofistas se preocuparon más por
problemas relativos a la esfera del hombre que por el estudio de la
Naturaleza.
17. El tema de la filosofía presocrática fue el
tema de la Naturaleza.
18. El arché designa el elemento último del que
se compone toda la realidad.
19. En la actitud racional los objetos tienen
propiedades distintas a las naturales.
20.La actitud mítica utiliza en igual medida la
imaginación y la razón para explicar el mundo.
21. La práctica democrática no influyó en la
aparición de grupos dedicados a enseñar el uso de la palabra.
22. Anaximandro da una explicación naturalista
del origen del hombre.
23. Para Anaxímenes el arché es el fuego.
24. La escuela pitagórica fue una comunidad de
tipo científico, religioso, filosófico, pero no político.
25. En sus orígenes, la actitud racional tendía
a considerar que los acontecimientos del mundo son necesarios.
26. El relativismo defiende la posibilidad de
encontrar un criterio universal de la verdad que permita el
conocimiento objetivo.
27. El mito es la explicación alegórica de los
poetas acerca del mundo, los hombres y los dioses.
28. La religión órfica defendía la inmortalidad
del alma.
29. El objetivismo considera que es verdadero
lo que a uno le parece verdadero.
30. El griego descubre que las cosas del mundo
está ordenadas siguiendo leyes naturales.
31. Para los sofistas el diálogo era la mejor
forma de alcanzar la verdad.
32. La frase "sobre gustos no hay nada escrito"
es objetivista.
33. El problema de la naturaleza estudiado por
los presocráticos consistió en la investigación de la composición
última de la realidad.
34. Anaxímenes defendió que el arché era el
agua.
35. El intelectualismo moral considera que el
conocimiento tiene un papel destacado en la práctica moral pero
menor que el papel de los sentimientos.
36. Una consecuencia del intelectualismo moral
es la responsabilidad moral de las personas que cometen malas
acciones.
37. La teleología defiende que los sucesos del
mundo se dan básicamente por azar.
38. Anaxágoras es uno de los filósofos más
importantes de la Escuela de Mileto.
39. La filosofía nace en las colonias griegas
situadas en la costa de Asia Menor.
40. La actitud racional supone que los
acontecimientos del mundo dependen de la voluntad de los dioses.
41. La posición relativista tiene a considerar
que es difícil -o imposible- el acuerdo entre las personas.
42. A partir del siglo VI a.C. desaparece
completamente la actitud mítica.
43. Demócrito es un filósofo atomista.
44. Las primeras justificaciones griegas del
“nomos” fueron míticas.
45. Las primeras soluciones al problema de la
naturaleza fueron pluralistas.
46. La solución de Empédocles al problema de la
naturaleza fue pluralista.
47. Las tesis pitagóricas suponen que el mundo
físico, pero no el humano, está sometido a un orden matemático.
48. El pitagorismo conoció un nuevo momento de
esplendor en la Edad Media.
49. Para Heráclito, los opuestos o
contradictorios son los principios básicos del cambio.
50. Jenófanes de Colofón defendió la existencia
de varios dioses y criticó el antropomorfismo religioso.
51. Parménides creyó que la auténtica realidad
es una e inmutable.
52. Empédocles defendió la existencia de cuatro
principios materiales y dos fuerzas que combinan dichos principios
materiales.
53. Anaxágoras mantuvo que la Mente o Noûs era
material.
54. Las explicaciones teleológicas acaban
considerando que Dios dirige el curso de la Naturaleza.
55. Los atomistas creyeron que los átomos
difieren entre sí por la cualidad.
56. Las explicaciones mecanicistas afirman la
existencia del azar y la necesidad.
57. Los atomistas dieron explicaciones
teleológicas de la Naturaleza.
58. Los temas fundamentales desarrollados por
los sofistas fueron el tema del conocimiento y el tema del arché.
59. Sócrates negó la posibilidad de un
conocimiento objetivo.
60. La idea del mundo como una totalidad
ordenada es típica de la actitud racional.
|