ARISTÓTELES Ejercicios tipo test Verdadero Falso

Según Aristóteles, los hombres tienen conducta teleológica pero los animales no.
1. VERDADERO
2. FALSO
Gracias a la noción de no ser entendido como potencia Aristóteles supera los problemas presentados por Parménides en el tema del movimiento.
1. VERDADERO
2. FALSO
Todos los seres naturales están compuestos de acto y potencia.
1. VERDADERO
2. FALSO
Aristóteles defendió la teoría de las Ideas de Platón.
1. VERDADERO
2. FALSO
La teoría hilemórfica niega la existencia de las formas universales.
1. VERDADERO
2. FALSO
A los seres naturales no les corresponde el cambio como algo esencial.
1. VERDADERO
2. FALSO
El cambio cualitativo se incluye en los cambios substanciales.
1. VERDADERO
2. FALSO
Para Aristóteles causa es lo que interviene en la producción de un ser.
1. VERDADERO
2. FALSO
Los accidentes presuponen necesariamente la substancia.
1. VERDADERO
2. FALSO
La forma de las cosas queda definida por la materia prima.
1. VERDADERO
2. FALSO
Aristóteles define a Dios como la potencia pura.
1. VERDADERO
2. FALSO
La forma aristotélica constituye lo universal en cada ser.
1. VERDADERO
2. FALSO
La forma es potencia, y la materia actualización de la forma.
1. VERDADERO
2. FALSO
La causa final responde al porqué del cambio.
1. VERDADERO
2. FALSO
El cambio cuantitativo es una forma de cambio accidental.
1. VERDADERO
2. FALSO
La física de Aristóteles tiene una orientación marcadamente teleológica.
1. VERDADERO
2. FALSO
La filosofía aristotélica niega la existencia del mundo sensible.
1. VERDADERO
2. FALSO
Para explicar el cambio accidental basta con hacer mención a la materia primera.
1. VERDADERO
2. FALSO
La noción aristotélica de causa es más general que la nuestra.
1. VERDADERO
2. FALSO
Aristóteles define el movimiento como el paso del acto a la potencia.
1. VERDADERO
2. FALSO
Los seres artificiales no tienen el principio de movimiento y de reposo en sí mismos.
1. VERDADERO
2. FALSO
La potencia es anterior temporal y ontológicamente al acto.
1. VERDADERO
2. FALSO
La materia prima es aquello que cambia en el cambio sustancial.
1. VERDADERO
2. FALSO
La física como ciencia filosófica esta preocupada particularmente por estudiar cómo ocurren los fenómenos físicos.
1. VERDADERO
2. FALSO
Las sustancias son lo que se puede predicar de un sujeto.
1. VERDADERO
2. FALSO
El acto determina el ser, es la realidad del ser.
1. VERDADERO
2. FALSO
Según Aristóteles las acciones tienen fines pero las artes no.
1. VERDADERO
2. FALSO
El Motor Inmóvil es acto puro.
1. VERDADERO
2. FALSO
Aristóteles defiende una concepción biologista del alma.
1. VERDADERO
2. FALSO
Las partes del alma humana son la intelectiva, la sensitiva y la irascible.
1. VERDADERO
2. FALSO
El entendimiento agente es inmortal.
1. VERDADERO
2. FALSO
La parte vegetativa del alma está relacionada con las percepciones sensibles.
1. VERDADERO
2. FALSO
La concepción aristotélica del hombre es claramente dualista.
1. VERDADERO
2. FALSO
El alma es la forma del cuerpo de los seres vivos.
1. VERDADERO
2. FALSO
Aristóteles defiende una concepción intelectualista del alma.
1. VERDADERO
2. FALSO
Según Aristóteles, sólo los hombres y los animales tienen alma.
1. VERDADERO
2. FALSO
El arte se incluye en el grupo de las ciencias teóricas.
1. VERDADERO
2. FALSO
La ciencia política tiene que ver más con la prudencia que con la técnica.
1. VERDADERO
2. FALSO
Según Aristóteles, la virtud se puede aprender.
1. VERDADERO
2. FALSO
La actividad más propiamente humana es el conocimiento.
1. VERDADERO
2. FALSO
La vida feliz y la vida racional están esencialmente ligadas.
1. VERDADERO
2. FALSO
La ética es una ciencia exacta.
1. VERDADERO
2. FALSO
La virtud ética se adquiere mediante el ejercicio y la repetición.
1. VERDADERO
2. FALSO
Aristóteles defiende que el Sumo Bien es la virtud.
1. VERDADERO
2. FALSO
La noción de naturaleza es importante en el ámbito de la ética aristotélica.
1. VERDADERO
2. FALSO
Las virtudes son pasiones del alma.
1. VERDADERO
2. FALSO
Aristóteles creyó que todo lo que se quiere se quiere por otra cosa.
1. VERDADERO
2. FALSO
La sociabilidad humana y el uso del lenguaje están vinculados esencialmente.
1. VERDADERO
2. FALSO
La virtud humana es consecuencia de la elección, no de la naturaleza.
1. VERDADERO
2. FALSO
Según Aristóteles, el hombre es un animal político.
1. VERDADERO
2. FALSO
Fin es aquello en virtud de lo cual se hace algo.
1. VERDADERO
2. FALSO
La felicidad consiste básicamente en el desarrollo de las facultades intelectuales y en la vida virtuosa.
1. VERDADERO
2. FALSO
La areté no es una pasión ni tiene nada que ver con las pasiones.
1. VERDADERO
2. FALSO
En las virtudes intelectuales cabe el término medio.
1. VERDADERO
2. FALSO
El Noûs es el perfeccionamiento de las facultades intelectuales prácticas.
1. VERDADERO
2. FALSO
Fin medio es aquello que se quiere por sí mismo.
1. VERDADERO
2. FALSO
La felicidad tiene mucho que ver con el cumplimiento de la función propia.
1. VERDADERO
2. FALSO
La virtud moral es el término medio entre dos vicios.
1. VERDADERO
2. FALSO
Según Aristóteles, el Estado surge como producto de una convención, pacto o contrato.
1. VERDADERO
2. FALSO
La areté es la excelencia añadida a algo como perfección.
1. VERDADERO
2. FALSO
Según Aristóteles, hay algo común en los fines finales.
1. VERDADERO
2. FALSO
La prudencia es el perfeccionamiento de las facultades intelectuales teóricas.
1. VERDADERO
2. FALSO
Aristóteles cree que los bienes están relacionados con los fines.
1. VERDADERO
2. FALSO
Las virtudes morales incluyen la perfección de las facultades intelectuales.
1. VERDADERO
2. FALSO
La propiedad privada y la familia son para Aristóteles derechos naturales.
1. VERDADERO
2. FALSO
El fin como causa es el término o final de una acción.
1. VERDADERO
2. FALSO
Según Aristóteles, la vida política es convencional, no natural.
1. VERDADERO
2. FALSO
La justicia conmutativa regula las operaciones comerciales y las relaciones de los ciudadanos entre sí.
1. VERDADERO
2. FALSO

ARISTÓTELES

Ejercicio de "Verdadero-Falso"