Ortega y Gasset

Ortega propone la metáfora ..... para expresar las relaciones entre el mundo y la subjetividad.
1. del sello y la cera
2. de "los dioses conjuntos"
3. del continente y el contenido
4. ninguna de las anteriores
La verdad radical, el dato radical es
1. el mundo
2. la conciencia
3. la correlación mundo-subjetividad
4. ninguna de las anteriores
Ortega llama ..... a la teoría según la cual la verdad tiene que ser una y la misma para todo individuo, toda cultura y toda época.
1. objetivismo
2. perspectivismo
3. subjetivismo
4. ninguna de las anteriores
Ortega defiende.
1. el raciovitalismo
2. el racionalismo
3. el vitalismo irracionalista
4. ninguna de las anteriores
La dimensión temporal más importante en relación con la libertad es
1. el pasado
2. el presente
3. ambas
4. ninguna de las anteriores
Ortega encuentra en ..... una de las raíces de la idea de la subjetividad moderna.
1. la idea de alma aristotélica
2. el cristianismo
3. la actitud espontánea, nativa
4. ninguna de las anteriores
Llama ..... al afán de la filosofía por el Todo o Universo.
1. principio de pantonomía
2. principio de autonomía
3. principio totalizante
4. ninguna de las anteriores
Llama ..... a los componentes que siempre y necesariamente están presentes en la vida.
1. esencia humana
2. esencia de la vida
3. constitutivos formales
4. ninguna de las anteriores
Ortega defiende el
1. objetivismo
2. subjetivismo
3. perspectivismo
4. ninguna de las anteriores
El ideal de ..... es un imperativo vital.
1. la belleza
2. la bondad
3. la sinceridad
4. ninguna de las anteriores
Ortega interpreta el ser de las cosas como
1. algo presente en sí y por sí, anterior a su presencia en nuestra vida
2. la interpretación que hacemos del mundo en respuesta a una determinada situación vital
3. meros contenidos de conciencia
4. ninguna de las anteriores
Para el raciovitalismo el yo es
1. independiente de la circunstancia
2. dependiente de la circunstancia
3. lo mismo que para Descartes, una substancia pensante
4. ninguna de las anteriores
"El tema de nuestro tiempo" es
1. la superación de la modernidad
2. la renovación de los ideales de la filosofía griega
3. la creación de una filosofía científica
4. ninguna de las anteriores
La concepción substancialista de la realidad está presente en la filosofía
1. antigua y medieval
2. del raciovitalismo
3. ambas
4. ninguna de las anteriores
La vida humana se reduce a
1. cuerpo
2. alma
3. mente
4. ninguna de las anteriores
Para Ortega la concepción idealista de las cosas como contenidos de conciencia es
1. correcta
2. absurda
3. correcta respecto de los objetos físicos pero absurda respecto de las otras mentes
4. ninguna de las anteriores
La ..... es la vivencia en la que está presente la evidencia.
1. deducción
2. inducción
3. intuición
4. ninguna de las anteriores
Llama razón ..... a la razón capaz de describir los sentidos del mundo humano.
1. pura
2. histórica
3. físico-matemática
4. ninguna de las anteriores
..... es una de las corrientes filosóficas más próximas a la filosofía de Ortega.
1. el neotomismo
2. el neopositivismo
3. la fenomenología
4. ninguna de las anteriores
El vitalismo que defiende Ortega es
1. vitalismo biológico
2. biologismo
3. vitalismo irracionalista
4. ninguna de las anteriores

Ejercicio de "Opción Múltiple"