ESTRUCTURA: La prueba consta de dos opciones "A" o "B", cada una de las cuales incluye:

INSTRUCCIONES: El alumno elegirá "A" o "B" y responderá a las cuestiones que aparecen al final de la opción elegida.

DURACIÓN: Una hora y media.

PUNTUACIÓN:

Para la opción "A", las respuestas a las cuestiones 1ª, 3ª y 4ª podrán obtener una calificación máxima de 2 puntos cada una. La contestación a la pregunta 2ª podrá obtener hasta cuatro puntos.

Para la opción "B", las respuestas a las cuestiones 1ª y 4ª podrán obtener una calificación máxima de 2 puntos cada una. Las contestaciones a las preguntas 2ª y 3ª podrán conseguir hasta 3 puntos cada una.

      "Al despuntar la aurora, hazte estas consideraciones previas: me encontraré con un indiscreto, un ingrato, un insolente, un mentiroso, un envidioso, un insociable. Todo eso les acontece por ignorancia de los bienes y de los males. Pero yo, que observando que la naturaleza del bien es lo bello, y que la del mal es lo vergonzoso, y que la naturaleza del pecador mismo es pariente de la mía, porque participa, no de la misma sangre o de la misma semilla, sino de la inteligencia y de una porción de la divinidad, no puedo recibir daño de ninguno de ellos, pues ninguno me cubrirá de vergüenza; ni puedo enfadarme con mi pariente ni odiarle. Pues hemos nacido para colaborar, al igual que los pies, las manos, los párpados, las hileras de dientes, superiores e inferiores. Obrar, pues, como adversarios los unos de los otros es contrario a la naturaleza. Y es actuar como adversarios entre nosotros el manifestar indignación y repulsa." (Marco Aurelio, Meditaciones, Libro II, 1. )

En este texto Marco Aurelio (121-180 D.C.) reflexiona sobre la natural sociabilidad del ser humano, dada su racionalidad.

1. Analizar la estructura argumentativa del texto propuesto.

2. Desarrollar el tratamiento del problema de la sociabilidad natural del ser humano en un autor de la Edad Antigua y enmarcarlo dentro del pensamiento de aquel autor.

3. Exponer la relevancia del problema de la sociabilidad natural del ser humano en el contexto histórico, sociocultural y filosófico de la Edad Antigua.

      "¿Qué es, entonces la verdad? Una hueste en movimiento de metáforas, metonimias, antropomorfismos, en resumidas cuentas, una suma de relaciones humanas que han sido realzadas, extrapoladas y adornadas poética y retóricamente y que, después de un prolongado uso, un pueblo considera firmes, canónicas y vinculantes; las verdades son ilusiones de las que se ha olvidado que lo son; metáforas que se han vuelto gastadas y sin fuerza sensible, monedas que han perdido su troquelado y no son ahora ya consideradas como monedas sino como metal." (Nietzsche, Sobre verdad y mentira en sentido extramoral)

1. Identificar la o las propuestas filosóficas del texto y citar la frase o frases que las recogen, glosándolas brevemente.

2. Relacionar el contenido del texto con el pensamiento del autor y exponer sistemáticamente las líneas principales de este pensamiento.

3. Relacionar el contenido del texto y el pensamiento del autor con el marco histórico, sociocultural y filosófico de su época.

4. Razonar las principales influencias recibidas v la repercusión posterior o la vigencia actual del pensamiento del autor.

1ª) En las respuestas a la primera pregunta se comprobará el grado en que el alumno es capaz de:

a) identificar las ideas/argumentos fundamentales del texto (hasta 1 punto)
b) exponer la relación existente entre tales ideas/argumentos (hasta 1 punto)

2ª) A través de las respuestas a la segunda pregunta se pretende medir el grado de adquisición del alumno de las siguientes capacidades:

a) desarrollar el tratamiento del problema de la sociabilidad natural del ser humano en un autor de la época antigua elegido por el alumno (hasta 2 puntos)
b) relacionar el problema de la sociabilidad natural del ser humano con el pensamiento del autor elegido por el alumno (hasta 2 puntos)

Calificación: hasta 4 puntos.

1ª) En las respuestas a la primera pregunta se comprobará el grado en que el alumno es capaz de:

a) identificar la o las propuestas a problemas fundamentales que aparecen en el texto (hasta 1 punto)
b) citar la frase o fiases que las recogen glosándolas brevemente (hasta 1 punto)

Calificación: hasta 2 puntos.