PRUEBA DE ACCESO A LA
UNIVERSIDAD - HISTORIA DE LA FILOSOFÍA -
EXÁMENES PAU
BACHILLERATO
LOGSE - UNIVERSIDADES PÚBLICAS DE LA COMUNIDAD DE MADRID
Examen Septiembre
Curso
1998/1999
Instrucciones generales y valoración
Opción A
Opción B
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UNIVERSIDADES PÚBLICAS DE LA COMUNIDAD
DE MADRID
PRUEBAS DE ACCESO A ESTUDIOS UNIVERSITARIOS (LOGSE)
Curso
1998-1999
MATERIA: HISTORIA DE LA
FILOSOFÍA |
Junio
Septiembre
RI R2 |
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INSTRUCCIONES GENERALES Y VALORACIÓN
ESTRUCTURA: La prueba
consta de dos opciones "A" o "B", cada una de las cuales incluye:
a) un texto y
b) cuatro cuestiones relacionadas con dicho texto.
INSTRUCCIONES: El alumno
elegirá "A" o "B" y responderá a las cuestiones que aparecen al final de la
opción elegida.
DURACIÓN: Una hora y
media.
PUNTUACIÓN:
Para la opción "A", las
respuestas a las cuestiones 1ª, 3ª y 4ª podrán obtener una calificación
máxima de 2 puntos cada una. La contestación a la pregunta 2ª podrá obtener
hasta cuatro puntos.
Para la opción "B", las
respuestas a las cuestiones 1ª y 4ª podrán obtener una calificación máxima
de 2 puntos cada una. Las contestaciones a las preguntas 2ª y 3ª podrán
conseguir hasta 3 puntos cada una.
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OPCIÓN A
«Nada
obtiene su origen de sí mismo, sino de la acción de algún otro agente
inmediato externo a él. Por tanto, cuando por primera vez un hombre desea o
quiere algo que antes no deseaba ni quería, la causa de quererlo no es ese
querer, sino otra cosa que no está en su poder. De modo que, puesto que está
fuera de duda que la voluntad es la causa necesaria de las acciones, y que,
según lo que se ha dicho, la voluntad está asimismo necesariamente
causada por otras cosas de las
que ella no dispone, se deduce que todas las acciones voluntarias tienen
causas necesarias y, en consecuencia, son por necesidad.»
(Hobbes,
Cuestiones sobre la libertad y la
necesidad, contra el doctor Branhallum)
El filósofo Thomas
Hobbes (1588-1679) discute en este texto el problema de la libertad de la
voluntad humana (su existencia y su alcance).
Cuestiones:
1. Analizar la estructura
argumentativa del texto propuesto.
2. Desarrollar el
tratamiento del problema de la libertad de la voluntad humana (su existencia
y su alcance) en un autor de la Edad Moderna y enmarcarlo dentro del
pensamiento filosófico de aquel autor.
3. Exponer la relevancia del
problema de la libertad de la voluntad humana (su existencia y su alcance)
en el contexto histórico, socio-cultural y filosófico de la Edad Moderna.
4. Explicar el tratamiento
del problema de la libertad de la voluntad humana (su existencia y su
alcance) en un autor de la Edad Contemporánea.
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OPCIÓN B
"Y
ocurre así que, siendo el alma inmortal, y habiendo nacido muchas veces y
habiendo visto tanto lo de aquí como lo del Hades y todas las cosas, no hay
nada que no tenga aprendido; con lo que no es de extrañar que también sobre
la virtud y sobre las demás cosas sea capaz ella de recordar lo que desde
luego ya antes sabía. Pues siendo, en efecto, la naturaleza entera
homogénea, y habiéndolo aprendido todo el alma, nada impide que quien
recuerda una sola cosa (y a esto llaman aprendizaje los hombres), descubra
él mismo todas las demás, si es hombre valeroso y no se cansa de investigar.
Porque el investigar y el aprender, por consiguiente, no son en absoluto
otra cosa que reminiscencia. De ningún modo, por tanto, hay que aceptar el
argumento polémico ese; porque mientras ése nos haría pasivos y es para los
hombres blandos para quien es agradable de escuchar, este otro en cambio nos
hace activos y amantes de la investigación; y es porque confío en que es
verdadero por lo que deseo investigar contigo qué es la virtud".
(Platón,
Menón,
81c-e)
Cuestiones:
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Identificar la o las propuestas filosóficas del texto y citar la frase o
frases que las recogen.
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Relacionar el contenido del texto con el pensamiento del autor.
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Relacionar el contenido del texto y el pensamiento del autor con el marco
histórico, sociocultural y filosófico de su época.
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Relacionar las principales influencias recibidas y la repercusión
posterior o la vigencia actual del pensamiento del autor.
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