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Vida Para
Ortega y Gasset, la realidad radical. Ámbito en el que se hace presente el yo y la
circunstancia o mundo. Ortega y Gasset la identifica con el ser
primordial y de ella dependen el resto de los seres.
Leer más en Ortega y Gasset… Vida genérica Marx define al hombre indicando que es un ser genérico
pues entiende que lo propio del ser humano es siempre lo universal,
tanto en el conocimiento (cuyo objeto es lo universal) como en la
praxis: el hombre es un ser social y sólo en su vida social –en su
trato con lo universal– puede encontrar su realización plena.
Leer más en Marx… Virtud En
latín “virtus”, en griego “areté”. En Platón, la perfección del
alma.
Para Aristóteles la virtud es una "excelencia añadida a algo como
perfección". La tradición aristotélico-tomista, entiende la
virtud como un hábito o disposición estable de las facultades del
alma gracias al cual ésta puede alcanzar más fácilmente los fines
que le son propios y obrar bien.
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Leer más en Santo Tomás… Virtud dianoética
O virtud intelectual. Expresión de la filosofía
aristotélico-tomista. La perfección de las facultades intelectuales
(ciencia, inteligencia, sabiduría, prudencia y técnica).
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Leer más en Santo Tomás... Virtudes cardinales
La tradición aristotélico-tomista utiliza este
título para referirse a las cuatro virtudes fundamentales de la
vida moral: prudencia, justicia, fortaleza y templanza.
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Virtud intelectual O virtud dianoética.
En la tradición aristotélico-tomista, perfección de las facultades intelectuales del
alma. Perfección del entendimiento o razón en relación al
conocimiento de la verdad; Hábito o buena disposición del
entendimiento consecuencia del ejercicio y la instrucción y gracias
a la cuales el entendimiento puede realizar el fin que le es propio:
el conocimiento.
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Leer más en Santo Tomás… Virtud moral
En la filosofía aristotélico-tomista, las virtudes morales son las perfecciones del alma y más exactamente
de la voluntad y del carácter. La virtud moral es un hábito
selectivo que consiste en un "termino medio (entre el exceso y el
defecto) relativo a nosotros, determinado por la razón y por aquella
por la cual decidiría el hombre prudente". Se adquiere con el
ejercicio y la repetición y nos habilita para la realización de la
vida buena.
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Leer más en Santo Tomás… Virtus Término latino. Virtud.
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Virtudes sobrenaturales
O teologales. Santo Tomás utiliza este título
para referirse a las virtudes que tiene como objetivo Dios mismo y
perfeccionan la disposición humana dirigida al orden sobrenatural,
son la fe, la esperanza y la caridad. Son infundidas en nosotros por
Dios.
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