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Alma
La tradición filosófica entiende el alma en dos sentidos: como
aquello que permite a los seres vivos realizar actividades vitales y
que, en esa medida, es común a los hombres, los animales y las
plantas, y como el principio inmaterial, simple, espiritual, divino,
inmortal, fundamento metafísico último de nuestra vida
psíquica y gracias al cual podemos alcanzar el conocimiento y la
vida buena.
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-
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Alma concupiscible
Para Platón, la parte mortal del alma humana responsable de las
pasiones, placeres y deseos sensibles. En el mito del carro alado la
representa Platón con la metáfora del caballo malo y poco dócil.
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Alma cósmica
Ver "alma del
mundo"
Alma del mundo
O alma cósmica. Para los estoicos y el neoplatonismo, el alma que
recorre y penetra el mundo físico dando racionalidad, perfección y
vida a la totalidad del Universo.
Alma intelectiva
Para la tradición aristotélico-tomista, es la parte más elevada
del alma humana. Principio gracias al cual el hombre puede realizar
los distintos tipos de actividades vitales. Las facultades que tiene
como propias son el entendimiento y la voluntad. Es inmaterial e
inmortal.
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Alma irascible
Platón da este título a la parte del alma humana en donde se
sitúan la voluntad y el valor. En el mito del carro alado la
representa con la metáfora del caballo bueno y dócil al auriga.
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Alma racional
Llama así Platón a la parte superior del alma humana, inmortal y divina,
y con la que
alcanzamos el conocimiento y la vida buena. Platón la representa en
el mito del carro alado con la metáfora del auriga.
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Alma sensitiva
La filosofía aristotélico-tomista utilizaba este título para
referirse al alma presente en los animales y los hombres, y con la
cual estos seres vivos disponían de
conocimiento inferior o sensible (la percepción), apetito
inferior (los deseos y apetitos que tienen que ver con el cuerpo
como el deseo sexual o las ganas de comer) y movimiento local.
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Alma vegetativa
La tradición aristotélico-tomista llama "alma vegetativa" al alma
presente en las plantas, los animales y los hombres, y les permite las
actividades vitales más básicas como la reproducción, el crecimiento
y la nutrición.
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©
Javier Echegoyen Olleta |
