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Actitud mítica
El rasgo peculiar de esta actitud consiste en utilizar mitos,
relatos o leyendas para comprender y dominar el mundo, casi siempre
apelando a la intervención de fuerzas mágicas o sobrenaturales. Es
habitual contraponerla a la actitud racional, que permitió la
aparición de la filosofía en el siglo VI a. C.
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Actitud racional
Actitud consistente en utilizar la razón para la comprensión y
dominio del mundo natural y humano. Es propia de la ciencia y la filosofía y
aparece de modo destacado en Grecia a partir del siglo VI a. C.
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Acto
La tradición aristotélico-tomista llama "acto" al ser actual, a
la realidad del ser, al conjunto de rasgos que una cosa es en el
presente.
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Acto puro
Aristóteles utilizó su teoría hilemórfica para entender a Dios,
concibiéndolo en los términos de "acto puro" puesto que en Él no se
encuentra ninguna potencialidad sino que es ser y forma plenamente
realizada.
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Actos (o acciones humanos)
Santo Tomás llama así a las conductas voluntarias. Acciones libres que el
sujeto realiza porque así lo quiere y que son consecuencia de su
razón y de su voluntad.
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Actos (o acciones) del hombre
Para Santo Tomás, las acciones hechas por el hombre que no son
consecuencia de su voluntad.
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