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Babel (Torre de) - Sobre la
Torre de Babel, su construcción y características, y algunas
costumbres de la antigua Babilonia. |
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Baco
- Historia mítica de Baco y su paralelismo
con Moisés. |
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Bacon (Francis)
- Breve artículo en el que Voltaire
destaca la figura de Francis Bacon por su descubrimiento de la
atracción de la tierra. |
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Bacon (Roger)
- Frente al reconocimiento general de
Roger Bacon, Voltaire crítica al filósofo señalando alguna de
sus creencias astrológicas y casi mágicas y la incorrecta
atribuición que se le hizo del descubrimiento de la pólvora. |
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Bancarrota
- La quiebra económica de los banqueros. Origen de la palabra y relato de algunas costumbres
ante la bancarrota. |
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Banco
- Artículo breve que cuenta el modo de
ganar dinero de los banqueros. Sobre el Banco de Francia y el de
Inglaterra. |
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Barac-Débora
- El jefe judío Barac y la batalla de
Tabor entre Débora y Sisara. |
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Barba
- Artículo ocioso sobre la supuesta
relación entre la barba y la fertilidad masculina. La moda de
llevar barba. |
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Bastardos
- Algunas referencias a importantes
hijos ilegítimos en la tradición bíblica y la historia europea . |
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Batallón
- Sobre el arte de la guerra.
Maquiavelo y la estrategia militar. |
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Bautismo
- Origen del rito del bautismo. El
bautismo entre los judíos y los cristianos. |
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Bdellium
- Ocioso artículo sobre la dudosa
substancia "bdellium". |
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Bekker
- Sobre la obra del teólogo Baltasar Bekker El mundo encantado, las posesiones diabólicas y la
persecución de la hechicería. |
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Bello - La belleza como algo
cambiante y relativo a las distintas culturas y épocas. |
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Besar
- Sobre la costumbre del beso en la
historia y en distintas culturas. |
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Bestialidad,
hechicería - El culto al
macho cabrío en la Antigüedad, los judíos, los romanos y en la
Europa cristiana. |
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Bestias
- Voltaire argumenta contra la tesis
cartesiana de que los animales son como máquinas y carecen de
sentimientos y conocimiento. |
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Betsames
o Bethsemesh - La aldea judía
Betsames o Bethsemesh y la muerte ordenada por Dios de cincuenta
mil betsamitas. |
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Biblioteca
- Breve artículo, naturalmente
elogioso, de las bibliotecas y su función. |
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Bien, soberano Bien - Voltaire
argumenta contra lo que considera la "quimera" del Bien Supremo
o soberano, presentando una idea más mundana y humilde de lo que
puede llegar a ser la felicidad humana. |
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Bien, todo está bien
- Críticas a la idea platónica y leibniciana de que vivimos en
el mejor de los mundos posibles. Sobre el origen del mal. |
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Bienes
de la Iglesia - Historia
y crítica del derecho de la Iglesia a poseer bienes y
riqueza. |
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Blasfemia
- Origen de la palabra blasfemia,
ejemplos que describen lo relativo de las supuestas injurias a
Dios o a los dioses y fanatismo con el que a veces se ha
perseguido a los considerados blasfemos. |
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Brahmanes
- La teología y la cosmología de los
brahamanes. Elogio del pacifismo en los textos sagrados de los
brahamnes. La doctrina de la metempsicosis. Contra la bárbara
costumbre de las mujeres indias que se arrojan a la hoguera tras
la muerte de su marido. |
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Brindar
- Sobre el origen de la costumbre de
brindar. |
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Buey
Apis (secerdotes del) -
Severo juicio de Voltaire contra los sacerdotes del Buey Apis.
Bufón,
burleso - Origen de
la palabra "bufón". Las bufonerías en el teatro.
Bula
- Las bulas de los papas, las excominiones y la defensa de la Iglesia del poder religioso
frente al poder político. Bulas de la Cruzada y de la
Composición, la bula Unigenitus.
Búlgaros
- Historia de los búlgaros, de su
religión y referencias al uso vulgar de la palabra "búlgaros"
entre los europeos de la época. |
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Cadena de los seres creados
- Comentarios breves sobre la supuesta
gradación de los seres. Contra Platón y su defensa de la
existencia de continuidad entre los tipos de seres. |
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Cadena o generación de los acontecimientos
- Voltaire defiende una concepción
moderada de las relaciones causa-efecto: todo tiene su
causa pero la serie iniciada por una causa no tiene porqué
perdurar de forma eterna e influir en todas las cosas,
"todo ser tiene padre, pero todo ser no tiene hijos". |
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Cambios sucedidos en el globo
- Sobre grandes catástrofes en la
tierra (terremotos, incendios, diluvios) y la supuesta
responsabilidad de los dioses. |
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Caminos -
Breve historia de la construcción de caminos y
vías. |
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Canto, música, melopea
- El canto y la música en el teatro
(melopea). Diferencia entre los antiguos y los modernos. |
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Carácter
- Sobre el carácter o temperamento
y la extraordinaria dificultad para cambiarlo. Algunos ejemplos
ilustrativos. |
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Caridad
- Esbozo de una historia de las casas
de caridad. |
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Cartesianismo
- En este artículo Voltaire es muy
crítico con las ideas filosóficas y físicas de Descartes,
destacando como únicos méritos de este filósofo (aunque no
menores) su aportación a las matemáticas y la defensa de la
autonomía de la razón. |
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Catecismo del cura
- Mediante el recurso de un diálogo imaginario entre un humilde
cura y un crítico intelocutor, Voltaire nos ofrece su visión de
lo que deberían ser las virtudes de los curas y
predicadores. |
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Causas finales
- Voltaire defiende en este artículo de su
Diccionario filosófico una concepción finalista o
teleológica de la Naturaleza y termina proponiendo la
existencia de Dios como Mente Ordenadora Superior. Contra la
visión mecanicista y materialista de la Naturaleza. |
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Celo
- Voltaire critica el celo religioso fanático, con los
ejemplos de las difamaciones y las persecuciones a los maniqueos
y a los priscilianistas. |
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Celtas
- Dificultades para el estudio de los
orígenes del pueblo celta. |
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Ceremonias, títulos
- Voltaire despliga toda su erudición en
este artículo sobre los títulos y las ceremonias
en la historia europea. Relaciona los excesos en la etiqueta y
las ceremonias con la debilidad y barbarie del país. |
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Certidumbre, cierto
- Tras presentar varios casos de las dificultades para alcanzar
certeza en los juicios, propone el filósofo francés prudencia
ante muchas de las certidumbres que forman parte de la
tradición. |
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César
- Presencia de César en la geografía europea. |
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Charlatán - Charlatanes
y la charlatanería en medicina, religión, filosofía,
ciencia y literatura. |
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Cicerón
- Defensa de Cicerón frente a las
gratuitas acusaciones de algunos escritores de la época. |
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Cielo de los antiguos - La
idea religiosa de cielo en los griegos y la antigüedad. |
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Cielo material - La
concepción antigua y moderna del cielo material. |
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Circuncisión - Origen de la
costumbre de la circuncisión. La circuncisión y el pueblo
judío. |
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Ciro - Sobre las referencias
míticas a Ciro, rey de Persia, principalmente las judías. |
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Clero - Historia del celibato
de los clérigos. El Concilio de Nicea, Gregorio VII y el
Concilio de Trento. |
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Clima - Voltaire rechaza la
teoría que afirma la influencia del clima en la capacidad
para inventar y pensar, pero defiende cierta influencia del
clima en algunos usos y ceremonias religiosas. |
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Colecta - Críticas a las
órdenes mendicantes por haber acumulado riquezas y poder.
San Francisco de Asís y el voto de pobreza. |
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Comida, comida prohibida o peligrosa
- Sobre la prohibición religiosa de
comer ciertos alimentos entre los cristianos, los brahmanes,
los pitagóricos y los esenios. |
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Conciencia (moral)
- Siguiendo a Locke, Voltaire defiende la
tesis de que no existen ideas ni principios innatos, pero añade
que la Naturaleza nos predispone hacia la compasión y la
comprensión de la verdad, dones que recibimos de Dios. El
artículo continúa señalando la importancia de que el juez en sus
sentencias se guíe por su conciencia antes que por las pruebas,
y con ejemplos de las dificultades para que la conciencia
moral natural nos guíe correctamente. |
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Concilios - En estos
artículos de su Diccionario filosófico, Voltaire presenta
con detalle el origen de los Concilios y los primeros
Concilios cristianos (los Concilios de Antioquía, de Nicea,
Éfeso y Constantinopla). En estos Concilios se discutieron,
entre otras, las cuestiones teológicas de la naturaleza de Dios
o la naturaleza del Espíritu Santo, el culto a las imágenes, los
libros apócrifos de la Sagrada Escritura, y con ellos
tenemos ya los primeros enfrentamientos entre la Iglesia de
Occidente y la Iglesia de Oriente. El Concilio de Trento. |
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Confesión - Origen de la
confesión. La confesión entre los griegos, los judíos y los
cristianos. El secreto de confesión. La confesión administrada
por los laicos y las mujeres. Las cédulas de confesión.
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Confiscación - Breve
artículo sobre la confiscación del cuerpo y de los bienes. La
confiscación en algunas provincias católicas romanas. |
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Consecuencia
- El fanatismo no depende tanto de la
lógica o capacidad de una persona para extraer conclusiones o
consecuencias como de aceptar principios contrarios a la
razón. |
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Constantino
- El siglo del emperador romano
Constantino y el cristianismo. Semblanza biográfica de
Constantino. |
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Contradicciones - Artículo
desencantado de Voltaire sobre la multitud de contradicciones
humanas en religión, costumbres, leyes, filosofías y ritos. Las
contradicciones en los Libros Sagrados. |
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Contraste - Breve artículo
sobre el contraste en el arte y las costumbres.
Diferencia entre el contraste y la contradicción. |
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Creer - A partir de un
fabulado diálogo con un turco, Voltaire critica las creencias
religiosas aceptadas de forma dogmática y ligera. |
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Crímenes - Contra los
excesos de la justicia en las penas contra delitos o crímenes
locales o en casos dudosos. |
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Criminal (proceso) - La
aplicación de la pena de muerte en los procesos criminales
de inocentes. Ejemplo sacado de la condena a una familia entera.
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Criminalista - Duras
críticas al papel de los abogados criminalistas. |
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Cristianismo
- Describe Voltaire la aparición y triunfo
del cristianismo en el seno de la religión judía, algunas
cuestiones polémicas en relación con las noticias de la muerte
de Jesús y los evangelios, las discusiones teológicas de
los Concilios de Nicea y Constantinopla sobre la naturaleza de
Jesús, y el posterior éxito de esta religión. |
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Cromwell - Semblanza de
Oliverio Cromwell. |
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Cronología - Sobre los
problemas de la cronología y los anales de la antigüedad.
Dudas sobre la cronología en los chinos, los griegos, los
romanos y los babilónicos. |
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Cuaresma - Voltaire critica
la costumbre de la Cuaresma destacando que en lo relativo
a sus posibles beneficios sobre la salud, la guía de la salud
pública debe estar en manos de la rama civil, no de la
religiosa, de la sociedad, y en lo que atañe a las costumbres
religiosas, la prohibición de comer ciertos alimentos no fue
establecida por Jesucristo. |
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Cura de aldea - Voltaire
está a favor de que los curas y sacerdotes de cualquier
religión puedan vivir a sufragados por la sociedad, pero critica
con dureza la costumbre de los diezmos y el
enriquecimiento de los frailes. |
