HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

JAIME BALMES (1810-1848) - Índice general

Historia de la Filosofía  - Jaime Balmes                                                                                            ÍNDICE

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

Edición digital de la obra de Jaime Balmes (Vich, 1810-1848) - Mayo 2007
Fuente: Imprenta Sáez Hermanos. Segunda edición. Madrid, 1935.

(Sobre Jaime Balmes: en Wikipedia - en Proyecto de Filosofía en español -
en Fundación Balmesiana. Biografía de Jaime Balmes en el Diccionario Enciclopédico Hispano-Americano)

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     Existe algo. ¿Cómo lo sabemos? ¿Cuáles son nuestros medios de percepción? ¿Es legítimo el testimonio de éstos? En qué se funda su legitimidad? ¿Qué cosas existentes conocemos? ¿Cuál es la naturaleza de ellas? ¿Qué relaciones tienen entre sí? ¿Tienen origen? ¿Cuál es? ¿Tienen un fin ? ¿Cuál es ? Estas son las cuestiones que se ofrecen a la filosofía, a esa ciencia que no sin razón ha tomado un nombre tan modesto como amplio: «amor de la sabiduría, de esa sabiduría definida por Cicerón: la ciencia de las cosas divinas y humanas y de sus causas»

Jaime Balmes - Historia de la Filosofía, Ojeada sobre la filosofía y su historia
 

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ÍNDICE
 

I.— Filosofía de la India - La filosofía de la India es una especie de teología, pues que viene a ser un comentario o exposición de la doctrina religiosa contenida en sus libros sagrados llamados Vedas. Su Dios es Brahma, la sustancia única; nada existe fuera de ella ni distinto de ella; lo que no es ella no es realidad, es una mera ilusión, un sueño... Historia de la filosofía, Jaime Balmes
 

II.— Filosofía de la China - No se debe juzgar de las ideas teológicas y filosóficas de la China por las supersticiones populares: estudiando los libros de sus filósofos se han encontrado doctrinas sobremanera notables, en cuanto indican con harta claridad los vestigios de una revelación, confirmando lo que se ha dicho con respecto a la India... Historia de la filosofía, Jaime Balmes
 

III.— Filosofía de la Persia - El libro sagrado de los persas es el Zend-Avesta, atribuído a Zoroastro, filósofo medo, que vivía en el siglo VI antes de la era cristiana. Reconoce un Ser supremo, Zernane Akebene, eterno, infinito, fuente de toda hermosura, origen de la equidad y de la justicia, sin socio, ni igual, existente y sabio por sí mismo, hacedor de todas las cosas... Historia de la filosofía, Jaime Balmes
 

IV.— Los caldeos - Los caldeos se distinguieron por sus estudios astronómicos, que aplicaron también a la astrología, vana ciencia por la cual creían poder adivinar la suerte de una persona desde el instante de su nacimiento. Figura entre ellos un filósofo célebre llamado Zoroastro, distinto del persa que lleva el mismo nombre... Historia de la filosofía, Jaime Balmes
 

V.— Los egipcios - La filosofía de los egipcios se confunde también con su mitología. Sabido es que los griegos visitaban aquel país para oír de boca de sus sacerdotes los misterios de la ciencia. El lenguaje simbólico de los sabios egipcios debió producir naturalmente muchas dudas sobre el verdadero sentido de sus doctrinas... Historia de la filosofía, Jaime Balmes
 

VI.— Los fenicios - Los fenicios, pueblo activo y emprendedor, cultivaron también las ciencias, prefiriendo las que podían servirles para los usos de la vida. Se dice haber sido los primeros que aplicaron la astronomía a la navegación, tomando por guía en sus viajes marítimos la estrella polar... Historia de la filosofía, Jaime Balmes
 

VII.— Escuela jónica - Thales de Mileto, en la Jonia, floreció por los años de 600 antes de la venida de Jesucristo, distinguiéndose por su estudio de la Naturaleza. Cultivó la geometría y la astronomía, y puede ser mirado como el fundador de la física en Occidente. Fue el primero de los griegos que pronosticó los eclipses del sol y de la luna... Historia de la filosofía, Jaime Balmes
 

VIII.— Pitagóricos - ...Pitágoras, fundador de la itálica, es uno de los personajes más notables que nos presenta la antigüedad. Nació en la isla de Samos por los años de 560 antes de la era cristiana. Oyó sucesivamente a Ferécides, Thales y Anaximandro; recorrió la Fenicia y el Egipto, en cuyos países aprendió la geometría y astronomía, iniciándose al propio tiempo en los misterios religiosos por la comunicación de los sacerdotes... Historia de la filosofía, Jaime Balmes
 

IX.— Xenófanes - ...Xenófanes, el primero de los panteístas, vivía por los años de 540 antes de la era vulgar. Enseñó que no había más que un ser eterno, inmortal, inmutable, que era todas las cosas. Algunos creen que el panteísmo de Xenófanes era idealista, esto es, que la unidad en que lo refundía todo era para él un ser del cual las formas corpóreas no eran más que una manifestación... Historia de la filosofía, Jaime Balmes
 

X.— Parménides - Parménides de Elea, discípulo de Xenófanes, admitió, como su maestro, la divinidad del mundo, y también no falta quien le supone un panteísmo idealista... Historia de la filosofía, Jaime Balmes

XI.— Zenón de Elea - Los gérmenes de escepticismo que pudiera encerrar la doctrina de Parménides los desenvolvió un filósofo de la misma escuela: Zenón, que, fundado en el arte de la dialéctica, adquirió un instrumento poderoso en el terreno de las cavilaciones... Historia de la filosofía, Jaime Balmes
 

XII.— Leucipo y Demócrito - La filosofía atomística o corpuscular puede ser mirada como una hija de la escuela eleática. Su fundador es Leucipo, discípulo de Zenón, habiéndola propagado y amplificado Demócrito, que añadió a las lecciones de su maestro Leucipo la instrucción adquirida en sus viajes por el Egipto, la Etiopía y la India... Historia de la filosofía, Jaime Balmes
 

XIII.— Heráclito - Heráclito de Efeso, a quien miran algunos como un discípulo de la escuela eleática, vivía por los años de 300 antes de la era vulgar. Se distinguió por su carácter atrabiliario, en contradicción con el de Demócrito; éste reía, aquél lloraba. Se le atribuye comúnmente el haber señalado el fuego como principio de todas las cosas... Historia de la filosofía, Jaime Balmes
 

XIV.— Empédocles - Empédocles, natural de Agrigento, explicó el origen del mundo por la combinación de los cuatro elementos: agua, aire, tierra y fuego, dando a este último la preferencia... Historia de la filosofía, Jaime Balmes

XV.— Sofistas y escépticos - ...Descuella entre los sofistas y escépticos Protágoras de Abdera, quien sostenía que no hay verdad absoluta, que todo es relativo y que el conocimiento es sólo de apariencias, no de realidad, y que, por tanto, el hombre es la medida de todas las cosas... Historia de la filosofía, Jaime Balmes

XVI.— Sócrates - Convenía, pues, que apareciese un hombre extraordinario capaz de oponerse a tantos estragos, y que pudiese llenar su objeto no sólo por la elevación de sus ideas, sino también por las cualidades de su carácter. Este fue Sócrates. Nació en Atenas en 470 antes de la era vulgar, y murió en el de 400, condenado a beber la cicuta... Historia de la filosofía, Jaime Balmes
 

XVII.— Platón - Ningún filósofo antiguo ha llegado a reputación más alta que Platón: el sobrenombre de divino expresa bastante la admiración tributada a su genio. Nació en Atenas, según unos, en 426 antes de la era vulgar; según otros, en 429 ó 430. Vivió hasta una edad muy avanzada; los que menos años le dan le hacen llegar a los ochenta... Historia de la filosofía, Jaime Balmes
 

XVIII.— Aristóteles - Al lado de Platón merece un lugar preferente su insigne discípulo Aristóteles. Nació en Estagira de Tracia, por los años de 382 antes de la era vulgar. Su nombre va unido al de Alejandro Magno, de quien fue preceptor. Alejandro solía decir que a su padre le debía el vivir, y a su maestro el vivir bien... Historia de la filosofía, Jaime Balmes

XIX.— Cínicos -

XX.— Escuela cirenaica - Aristipo, indigno discípulo de Sócrates, pero digno antecesor de Epicuro, fundó la escuela de Cirene o cirenaica. Según ésta, el único criterio de la verdad se halla en las emociones internas... Historia de la filosofía, Jaime Balmes

XXIII.— Pirrónicos - ¿Quién creyera que el escepticismo pudo nacer de alta idea virtuosa? He aquí, sin embargo, cómo fue conducido Pirrón de Elea a un extremo tan deplorable... Historia de la filosofía, Jaime Balmes

XXIV.— Epicúreos -

XXV.— Estoicos - La escuela estoica, fundada por Zenón de Cltium, y que tomó el nombre del pórtico en que éste enseñaba, se ha hecho célebre por la severidad de su moral. Adoptó el rigor de los cínicos, mas no su impudencia... Historia de la filosofía, Jaime Balmes

XXVI.— La Academia nueva y la novísima -

XXVII.— Cicerón - ...Antes de Cicerón se había ya introducido en Roma la filosofía griega; pero faltaba un escritor que, dándole brillo, la popularizase. El grande orador no había descuidado ninguna clase de estudios que pudiese contribuir a la perfección del arte de hablar; así es que, a más de los poetas y oradores, se había nutrido desde su juventud con la lectura de los filósofos griegos... Historia de la filosofía, Jaime Balmes
 

XXVIII.— Enesidemo y Sexto Empírico -

XXIX.— Eclécticos de Alejandría - ...Descollaba entre ellos Alejandría, ciudad que había tomado grande importancia bajo los Ptolomeos, y que ofrecía a los estudiosos el aliciente de una biblioteca muy rica. Allí tuvo origen la escuela llamada ecléctica, que escogía de las demás lo que le parecía verdadero o más verosímil, sin ligarse con los principios de ninguna... Historia de la filosofía, Jaime Balmes
 

XXX.— Neoplatónicos -

XXXI.— La filosofía entre los cristianos - Los cristianos no han descuidado jamás el estudio de la filosofía: los que pretenden descubrir contrariedad de la razón con la fe, debieran haber notado que entre los escritores cristianos, aun de los primeros siglos, se cuentan filósofos eminentes... Historia de la filosofía, Jaime Balmes
 

XXXII.— Tiempos que siguieron a la   irrupción de los bárbaros -

XXXIII.— Árabes y judíos - La irrupción de los sarracenos, si bien produjo grandes desastres a las letras, no siendo uno de los menores el incendio de la biblioteca de Alejandría, contribuyó también algún tanto al desarrollo intelectual en Europa... Historia de la filosofía, Jaime Balmes
 

XXXIV.— Gerberto -

XXXV.— Roscelin: nominalismo y realismo - ...Roscelin es considerado como el jefe de los norninalistas: porque sostuvo que en los universales no hay realidad alguna, que son meras palabras, sonidos, flatos vocis, como él decía... Historia de la filosofía, Jaime Balmes

XXXVI.— San Anselmo - ...Este hombre ilustre se distinguió, no menos que por sus virtudes, por la elevación de su entendimiento; siendo el verdadero inventor del famoso argumento con que se prueba la existencia de Dios ateniéndose a la sola idea de un Ser infinitamente perfecto... Historia de la filosofía, Jaime Balmes
 

XXXVII.— Abelardo - Abelardo

XXXVIII.— Santo Tomás de Aquino -

XXXIX.— Filosofía escolástica - La importancia del conocimiento del sistema escolástico, aunque no resultara de su valor intrínseco, se evidenciaría por el extrínseco, esto es, por el dominio exclusivo que obtuvo en Europa durante cuatro siglos, habiendo resistido otros dos a los empujes de las teorías modernas... Historia de la filosofía, Jaime Balmes
 

XL.— Roger Bacon -

XLI.— Época de transición -

XLII.— Bacon de Verulam - Entre los reformadores de la filosofía en los tiempos modernos ocupa un lugar distinguido Bacon de Verulam, nacido en Londres en 1561...  Historia de la filosofía, Jaime Balmes

XLIII.— Descartes -

XLIV.— Gasendo - En la misma época se distinguió Gasendo, célebre por su adhesión a la filosofía corpuscular, que, sin embargo, procuraba presentar depurada de los errores que estuvieran en oposición con las doctrinas cristianas... Historia de la filosofía, Jaime Balmes

XLV.— Hobbes -

XLVI.— Spinosa - Spinosa nació en Amsterdam en 1632. Su sistema consiste en afirmar una sola sustancia y la imposibilidad de que haya otra. Esta sustancia única tiene dos atributos: el pensamiento y la extensión... Historia de la filosofía, Jaime Balmes

XLVII.— Malebranche -

XLVIII.— Locke - Locke, caudillo de los sensualistas modernos, nació en 1631 y murió en 1704. Desde la más remota antigüedad había sido proclamado en algunas escuelas filosóficas el famoso principio: nada hay en el entendimiento que antes no haya estado en el sentido... Historia de la filosofía, Jaime Balmes
 

XLIX.— Berkeley -

L.— Vico -

LI.— Leibnitz - Leibnitz nació en Leipzig en 1646 y murió en 1716. No hay que buscar en sus obras a un discípulo de Descartes ni de otro filósofo cualquiera: es original en todo. No puede tocar una cuestión sin emitir alguna idea nueva. Este es un hombre extraordinario en quien el genio rebosa, aun en sus teorías más extrañas... Historia de la filosofía, Jaime Balmes
 

LII.— Buffier y la escuela escocesa -

LIII.— Hume - Hume, nacido en 1711, continuó en Inglaterra el idealismo, pero de una manera más perniciosa que Berkeley; este último negaba la existencia del mundo corpóreo, pero admitía la del espiritual y no destruía la relación de los seres entre sí. Hume lo redujo todo a simples fenómenos subjetivos... Historia de la filosofía, Jaime Balmes
 

LIV.— Condillac -

LV.— Kant -

LVI.— Fichte - La idea dominante de Fichte es que todo cuanto hay y puede haber sale del yo, o más bien, que nada hay real sino el yo, y que todo lo que aparece como distinto del yo es mera ilusión, pues que aun el mismo no yo es el yo en cuanto se opone a sí propio y se limita. El sistema de Fichte es el panteísmo idealista llevado al más extravagante refinamiento... Historia de la filosofía, Jaime Balmes
 

LVII.— Schelling -

LVIII.— Hegel -

LIX.— Jacobi - ...Jacobi quiso remediar el abuso de la razón destruyéndola, y tomando por único criterio el sentimiento, con cuyo auxilio asentimos, según él, a las verdades más fundamentales: la existencia de Dios, su providencia, los principios morales, el libre albedrío, la inmortalidad del alma, la vida futura... Historia de la filosofía, Jaime Balmes
 

LX.— Lamennais -

LXI.— Cousin - En las fuentes de las escuelas alemanas han bebido varios de los filósofos franceses, entre los que descuella M. Cousin, a quien por la multitud y volumen de sus obras y su incontestable talento miran algunos como el oráculo de la filosofía francesa... Historia de la filosofía, Jaime Balmes
 

LXII.— Krause -

LXIII.— Ojeada sobre la filosofía y su historia - ...Mal comprende la filosofía quien la mira como un conjunto de vanas cavilaciones sobre objetos poco importantes: el Hombre, el Universo, Dios, son sin duda objetos de alta importancia; y tales son los objetos de la filosofía; todo lo que existe y puede existir no es objeto de escasa importancia, y todo lo que existe y puede existir es objeto de la filosofía... Historia de la filosofía, Jaime Balmes